Немного о бальзамировании и почему разграбили египетские гробницы

Бальзамирование в древнем Египте

С древнейших времен пытались сохранить тела умерших. У китайцев, египтян, финикийцев были обычаи бальзамировать тела, а не предавать их земле.

Больших успехов в деле сохранения тел достигли древние египтяне. Богом, покровителем мумий, считался Анубис. А богом мертвых почитался Осирис. В наше время находят египетские мумии, очень хорошо сохранившиеся. Египтяне и финикийцы держали в секрете искусство бальзамирования. Существовала особая группа, занимавшаяся бальзамированием, и не имевшая права разглашать способы этого искусства. Однако в трудах Геродота и Диодора можно найти описание египетской техники сохранения тел.

Немного о бальзамировании и почему разграбили египетские гробницы 1 бальзомирование

Сейчас уже многие секреты стали достоянием современных врачей. На протяжении нескольких веков были изучены сотни мумий и выяснены способы бальзамирования.
Главная техника у египтян основывалась на высушивании тел, то есть на обезвоживании. При этом разложение тканей резко замедлялось. Древние врачи знали и о действии некоторых солей, масел и смол, обеззараживающих умерших. Мумифицирование в Древнем Египте очень схематично можно описать таким образом:

  • Из тела умершего вынимали органы, кроме сердца и почек.
  • Помещали на 70 дней в специальные составы с солевой основой.
  • Пропитывали специально приготовленными бальзамами.
  • Высушивали на солнце или в печах.
  • Заворачивали в ткани и бинтовали многократно.
  • Помещали мумию в герметичный каменный или деревянный склеп по форме тела.
  • На мумию или ящик наносили красочные изображения самого покойного или сцен из его жизни.

Немного о бальзамировании и почему разграбили египетские гробницы 2 бальзомирование

Рядом с ящиком выкладывали в вертикальном положении 4 канопа (специального сосуда, кувшина) с внутренностями умершего. Они закрывались крышками с изображениями сыновей бога Гора. Каждый кувшин содержал определенные внутренние органы. Каноп с печенью защищался богом Амсетом, чья голова в человеческом обличии изображалась на крышке. Сосуд с желудком, накрытый крышкой с головой шакала, находился под покровительством бога Дуамутефа. В кувшин с обезьяньей головой бога Хапи помещались легкие. Четвертый каноп с кишечником защищался богом Кебек-Сенуфом с ястребиной головой.

Размеры кувшинов колебались от 22 до 45 см высоты и около 10 см в диаметре. Они изготавливались из разных материалов: известняка, глины и других. Часто небольшие изображения каноп помещали внутрь мумий в полости, набиваемые бинтами, мхом, соломой. Иногда для беднейших египтян набивка состояла из старых тряпок и одежды.

Немного о бальзамировании и почему разграбили египетские гробницы 3 бальзомирование

Бывали случаи, когда обходились без каноп. Тогда возвращали органы в полость тела в виде 4 свертков, имеющих образы сынов Гора. Полости делали с помощью разрезов острым «эфиопским камнем». С краями разрезов поступали по-разному:

  • Притягивали друг к другу.
  • Зашивали.
  • Склеивали воском или смолами.
  • Разрез накрывали пластинами из металла или воска с изображением глаза бога Осириса.

Исторические источники о бальзамировании в древнем Египте

Первые свидетельства можно найти у Геродота. Этот древнегреческий историк описывает профессионалов-бальзамировщиков, предлагавших клиентам три деревянных модели мумий с уменьшением цены. Сначала – самую дорогую, затем по средней цене, а последней – самую дешевую модель. Техника мумифицирования, описанная выше, была самой дорогой. Если родственника умершего не устраивала цена, то ему предлагался вариант со средней ценой. Отличие бальзамирования в этом случае было в том, что разрезов не делали, органы не вынимали, а в тело впрыскивали масло кедра, которое разъедало внутренние органы. Затем помещали тело в соль, и по истечении определенного времени, жидкость удаляли. Тело возвращали родственникам, которые содержат мумии у себя в домах. Самый дешевый вариант бальзамирования следующий. Внутренности покойного промывали сурьмой, далее тело помещали в солевую основу на 70 дней, после чего возвращали родственникам.

Немного о бальзамировании и почему разграбили египетские гробницы 4 бальзомирование

Более поздние свидетельства можно прочитать у Диодора. Интересно, как он описывает поведение родственников умершего. Они посыпают землей голову, ходят по городу и рыдают до момента погребения тела. В этот период они не моются, не употребляют вина, не развлекаются и носят скромную одежду.

Этот историк, как и Геродот, говорит о трех способах погребения. При этом называются конкретные цены. Бальзамирование по дорогому способу стоит – талант серебром. Второй вариант – около 20 мин, что намного дешевле первого варианта. Людей, которые участвуют в процессе бальзамирования, Диодор разделяет на:

  • Писцов, расчерчивающих линии надреза на левом боку тел умерших.
  • Резальщиков, которые отрезают столько ткани, сколько предписано по Закону. Затем они вынуждены быстро убегать с места работы, так как все окружающие кидают в них камни и проклинают их. Профессия необходимая, но почетом не пользуется.
  • Бальзамировщиков, которые выполняют все нужные операции по мумификации, и пользуются огромным уважением в обществе наравне со жрецами.

До наших дней дошли свидетельства Плутарха и Перфия. По мнениям современных египтологов к ним доверия гораздо меньше, чем к описаниям Геродота и Диодора. Согласно Плутарху и Перфию внутренние органы при бальзамировании выкидывались в Нил.

У евреев, персов и многих других народов обычая мумифицирования не было. Но были исключения для выдающихся деятелей. Так, Александра Македонского долго сохраняли в меду. Тело иудейского царя Аристобула I сохраняли в меду более чем полстолетия.

В средние века искусство длительного сохранения тел было забыто. Попытки бальзамировать английского короля Генриха I, а также папу Александра V не увенчались успехом. Тела через короткое время пришлось предавать земле.

Одна из причин разграбления древнеегипетских гробниц

В VII веке арабы покорили Египет. Были разграблены некоторые древние гробницы. При этом грабители обратили внимание на множество мумифицированных тел, а также на схожесть состава отвердевшего внешнего слоя («бальзама», смеси мирры и смолы) покрытия мумий и известного издавна на Востоке целебного снадобья «мумие». Египтолог Элебрахт высказывал мнение, что именно оно виновато в разграблении пирамид и многих других погребений.

Мумии из египетских захоронений стали цениться выше золота. «Мумие» счищали с костей набальзамированных мумий, везли его за рубеж и продавали по огромным ценам.

Немного о бальзамировании и почему разграбили египетские гробницы 5 бальзомирование

Снадобью дали наименование «мумия могильная». Абу аль – Латиф, совершивший в XII веке много путешествий в Египет, считал, что лишь там можно приобрести по дешевой цене эту «мумию». Дошло и до продажи самих бальзамированных тел. Когда запасы мумий истощились, гробницы были разграблены, начали сами изготавливать «мумифицированный» товар для продажи. Дошло до того, что ловкие купцы Каира, например, нанимали местных крестьян для выкапывания мертвецов из могил. Затем из них делали мумие с помощью определенной технологии (в том числе вываривания), разливали по склянкам и продавали этот ходкий товар.

0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии
0
Оставьте комментарий! Напишите, что думаете по поводу статьи.x